INTRODUCCIÓN

Queremos deciros en primer lugar, aunque todos sabéis mucho de ésto, que la sociedad en que vivamos es una sociedad compleja y llena de complicidades, de conceptos difusos, difundidos para que la mentalidad de los hombres y mujeres que trabajan y luchan diariamente por su subsistencia no puedan salir de este laberinto formado y construido con el único afán del poder y del dinero.

Pero nosotros los hombres y mujeres de CNT sabemos que existen otros valores; valores que han destruido aquellos que se apoderaron de nuestro esfuerzo y riqueza, lo que los trabajadores y trabajadoras crean a través del tiempo; estos valores deben seguir siendo entre los seres humanos la Solidaridad Internacional.

Solidaridad, esta palabra que esta totalmente desvirtuada en esta sociedad que lo confunde todo, unas veces deliberadamente y otras con total ingenuidad por conductismo religioso. Los ejemplos son muchos como en las ONGs, ¿Quién esta detrás de éstas organizaciones?.

Así hoy la solidaridad solo sirve para hacer caridades allí donde el capitalismo ha producido una catástrofe social; en éste caso, que es muy nuestro, debemos hacer que esta palabra recobre su sentido auténtico.

Por estas razones también el capitalismo esta trabajando en la destrucción de los sentimientos de los hombres y mujeres en su razón de ser y de estar en la Tierra. Una consecuencia de ésto es la falta de conciencia de clase entre los trabajadores.

Así os recordamos que la prensa, que era ayer un medio y un poder mas o menos difundido en manos de las distintas clases sociales, es hoy rotundamente su arma más destructiva contra los trabajadores. La prensa, que es toda suya, de la que, por miedo, nos han excluido prácticamente; con la que siembran la confusión entre nosotros porque es la que leemos y de la que nos alimentamos. A ésta hay que añadir la televisión omnipresente en todas nuestras casas como el dios de ayer y que nos habla del nuevo dios: el maldito dinero.

Debido a estos medios que el poder maneja y por los que difunde su política de alienación el hombre de hoy no se comprende así mismo, se ha paralizado su autoconstrucción, su personalidad, vivimos en el caos que otros han preparado. El hombre y la mujer de hoy no tienen proyecto, ni encuentran sentido a su existencia por que ha perdido la conciencia de clase, de un destino colectivo donde surgía en su relación con los demás la autoafirmación. Hoy el hombre está solo.

Sin agotar las razones que justifican la lucha y existencia de la filosofía anarquista y libertaria de las que se nutre nuestra CNT, queremos aquí por este mismo razonamiento renovar y activar las ideas y tácticas para poder ponerlas en práctica y luchar con más conocimiento contra la nueva infraestructura que el poder ha ido construyendo para su defensa y nuestro perjuicio.

Por ésto decimos que uno de los enemigos a combatir hoy son los medios de comunicación, ya que tras éstos se esconde el poder reaccionario conservador y fascista.

Que el camino emprendido sobre infraestructura de nuevas tecnologías en la organización se acelere, para que estos estudios y otras iniciativas puedan ser conocidas rápidamente, así como los proyectos y actividades de cualquier regional y sindicato y poder ponerlos en practica en el momento preciso a través del apoyo mutuo. La aplicación de éstas nuevas tecnologías puede multiplicar nuestra eficacia.

A continuación pasamos a desarrollas los diferentes puntos temáticos referentes a las diferente problemáticas sociales planteadas por este congreso.

1. PROBLEMÁTICA DE LA MUJER

Desde tiempo inmemorial, la mujer ha sido objeto de marginaciones desde todo tipo de campos: Laboral, económico, social y educativo, etc. Como todo ser humano, está oprimida por el enemigo común (Capitalismo, Estado, ejército, etc.). Todo ser humano debe luchar conjuntamente sin diferencia de sexo, edad, raza, contra éste enemigo común, sin satelizar el movimiento obrero en luchas particulares,.teniendo en cuenta que la liberación total de la mujer llegará con la liberación de la Clase Obrera.

No obstante, la problemática de la mujer ha de ser tenida en cuenta específicamente, ya que la marginación y la discriminación es más fuerte en la mujer, que se ve obligada socialmente a ocupar un papel muy determinado:

A. laboralmente la mujer se ve discriminada con respecto a hombre en el aspecto salarial. En España las mujeres cobran en general un 30% menos que los hombres.

Por otro lado, la mujer engrosa las filas del paro en mucho mayor numero que sus compañeros del sexo masculino. Igualmente la economía sumergida y los empleos precarios como el servicio doméstico se ven nutridos en su mayoría por mujeres, teniendo en cuenta que los trabajos tales como el de empleadas por horas, no tienen derecho a seguridad social y no llegan a cobrar, en su mayoría, el salario mínimo interprofesional.

Un problema grave y acuciante es que, según cifras facilitadas aproximadamente un 84% de trabajadores en empresas sufre acoso sexual por parte de sus compañeros de trabajo, reflejo claro de la falta de conciencia de los trabajadores en éste tema y de la falta de una buena educación sexual, que se tratará más ampliamente en otro punto.

Al Estado y al Capital, enemigos eternos de la clase trabajadora, les interesa que la mujer no acceda al mundo de la clase trabajadora, puesto que ello conllevaría la remuneración de una cantidad de mano de obra considerable. Muchos hombres, no conscientes de esta idea, no lo enfocan desde el punto de vista del viejo postulado anarco

sindicalista: "Trabajar para todos para trabajar menos".

B. A nivel familiar la mujer queda relegada, solo por el hecho de serlo, a las funciones de esposa y madre, con lo cual no se posibilita su emancipación, dada la dependencia económica respecto del marido, convirtiéndose en bastantes ocasiones en la esclava de éste.

Otro problema añadido para muchas mujeres, es la doble explotación a la que se ven sometidas por el hecho de que, al volver a casa carga con las labores del hogar ya que su pareja no se corresponsabiliza de éstas.

Denunciamos la institución familiar como forma de prostitución implícita de la mujer, subyugada en muchos casos al sometimiento del hombre: la familia como institución patriarcal perpetuadora de la propiedad privada en la sociedad autoritaria y perpetuadora, además, de los roles sexuales y sociales a través de la educación en la misma.

C. A nivel ideológico hemos sido educados tradicionalmente bajo los valores de una cultura machista, éstos valores han inculcado la idea de "Hombre" como ser dinámico, con iniciativa, identificado con la idea del poder y de la fuerza. Por contra, se asimila la idea de "Mujer" como ser superficial, débil, carente de interés por cuestiones de carácter político, cultural, social, etc, y con actitud pasiva, derivada de la asimilación del papel asignado.

Por contra, la mujer se obligada socialmente a desempeñar el papel de objeto decorativo o fetiche sexual (publicidad, etc.).

D. El aspecto educativo se convierte en la base de toda actitud posterior del hombre y la mujer. Desde pequeños se nos imponen determinados valores sexistas que marcaran la posterior actuación en nuestra vida como adultos. Se les enseña a las niñas a jugar con muñecas y cocinitas como entrenamiento para su futuro y obligado papel de madre y esclava del hogar, por el contrario, a los niños se les induce a las prácticas deportivas, que van a marcar su papel de fortaleza física y dominio sobre el mal llamado sexo débil.

Si pretendemos una humanidad formada por mujeres y hombres libres, la educación se convierte en piedra angular de nuestra causa.

1) Información sexual: toda la sexualidad responsable requiere una información adecuada y no coercitiva..Se propone plantear o exigir campañas de información sexual en centros educativos, centros de planificación familiar y medios de comunicación.

2) Anticonceptivos: Exigir que los centros de planificación familiar proporcionen (para todos) métodos anticonceptivos gratuitos y que no intervengan en las funciones sexuales reproductoras como si se tratase de enfermedades, que refuerza la robotización de dichas funciones y su deshumanización.

3) Aborto: Sabido el problema que a muchas mujeres se les plantea, de embarazo no deseado, y con objeto de que la maternidad sea libremente adoptada, se hace necesario que la actual ley del aborto sea rechazada, y que éste sea gratuito y libre, entendiendo por ello que debe ser meditado sin coacción física y/o psicológica y autónoma. Gratuito, implicando garantías sanitarias.

Teniendo en cuenta que el aborto puede ser traumático se hace necesario que se realice en óptimas condiciones, lo cual requiere que se realice en centros hospitalarios con todo tipo de asistencia sanitaria gratuita, evitando al máximo cualquier tipo de lesión física o psíquica.

4) Rechazar profundamente el acceso de la mujer a los órganos de representación del Estado, como el ejército o las fuerzas de orden público. Esta medida adoptada ya por el Estado, que es puramente decorativa e hipócrita, debe de ser rechazada de plano por la organización, pues no es una medida igualitaria sino que se suma a la represión colectiva.

5) La maternidad que concebimos que debe ser libre y deseada, libre de necesidades demográficas del capital, no atendiendo a prestaciones del Estado para aumentar la familia con objeto de manipular los factores de producción, o aumentando disminuyendo a su antojo el capital humano (nosotros, los trabajadores). Maternidad no necesariamente vinculada a una pareja; libre de coacción; meditada y autónoma; y, deseada y meditada por la mujer.

1.1.PUNTOS DE ACTUACIÓN Y REIVINDICACIÓN A ADOPTAR POR C.N.T.

a. Exigencia de un puesto de trabajo para todos y todas en igualdad de condiciones y retribución. b. Promoción de los debates internos entre la militancia.

c. Demandar la realización de todo tipo de servicios sociales gratuitos de cara a satisfacer las necesidades de las personas que trabajan (guarderías, comedores, etc ..)

d. En cuanto al hombre, la necesidad de la toma de conciencia paro que asuma la responsabilidad con respecto a las tareas domésticas.

e. Lucha por la erradicación sexista de la educación que va en menoscabo de la mujer.

f. Apoyo a las organizaciones afines como "Mujeres Libres".

g. Promoción de lecturas y publicaciones sobre feminismo y la lucha de la mujer.

h. Inclusión de la problemática de la mujer en el manifiesto del 1º de Mayo.

i. Campaña a nivel nacional (cartel, monográfico en el CNT, panfletos, etc.) para el día 8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

Y, sobre todo, reflexionar cada uno de nosotros y nosotras sobre lo aquí expuesto, para que de verdad no estemos solas y todos luchemos juntos por nuestros derechos. Si es así, nada parará nuestra lucha.

2.ECOLOGÍA

En los últimos años la ecología y, por ende, el ecologismo y la preocupación por el medio ambiente, han alcanzado cotas de actualidad y de interés en todas las capas de la sociedad. Aunque muchas veces ha sido utilizado por empresas y por el Estado como una cuestión de formas y de marketíng, más que como un problema grave que es preciso corregir, cambiando para ello el modo económico y social que imponen los estados y el capital.

La C.N.T., como sindicato anarcosindicalista, no puede olvidar sus principios ecologistas, viendo el desarrollo humano desde su integración en el medio ambiente, siendo una parte más de él.

Por ello, la organización ha tomado conciencia del grave problema que supone y el riesgo que para la vida en el planeta es la actual explotación económica del mismo y el impacto de las actividades humanas.

Los datos del calentamiento del planeta y de los cambios climáticos debidos a la contaminación de CO2 en la atmósfera (efecto invernadero, sequías, inundaciones); los agujeros en la capa de ozono por la utilización de clorofluorocarbonados; la contaminación generalizada de las aguas, suelos y aire por elementos químicos de desechos procedentes de la industria o la agricultura; la deforestación por lluvias ácidas o talas de árboles indiscriminadas; el agotamiento de recursos energéticos o alimenticios, o la contaminación radioactiva por centrales o pruebas nucleares. Son algunos ejemplos de las repercusiones nefastas que, para el medio ambiente y para la vida, están teniendo las actividades humanas del desarrollismo capitalista y de la economía depredadora y derrochadora. Dañando el planeta a niveles impensables e insostenibles, superando los niveles de autorregeneración y saneamiento.

Pero no podemos quedarnos en la mera invitación a la corrección de algunos aspectos, como es detener la construcción de centrales nucleares o la paralización de obras destructivas, o de vertidos, o de contaminación química. Sino que, aún apoyando estas campañas concretas, debemos ir al centro de la cuestión que es el modelo de sociedad competitiva y consumista del creces o mueres. Un sistema que favorece a un pequeño porcentaje de la población humana, condenando al resto a la miseria, la pobreza y la muerte. Un sistema que plantea el crecimiento ilimitado como única forma de realización económica, arrasando los recursos y la vida del planeta.

Por ello debemos buscar un sistema basado en la necesidades de los seres humanos y del planeta, que respete la dinámica de la naturaleza y se integre en ella, en vez del capitalismo basado en la acumulación y la competencia esquilmadora de la biosfera.

2.1. POSICIÓN Y CRITERIO DE LA CNT

La CNT aspira a un cambio social que permita un cambio de las relaciones con la naturaleza, cuyas premisas básicas deben ser la desaparición de la propiedad privada, del Estado y de las clases sociales.

El ecologismo aspira a una sociedad autogestionada, ya que mientras no se consiga ésto, los problemas medio- ambientales continuarán, ya que son consecuencia directa del sistema.

El ecologismo aspira a la implantación de comunas agrícolas, industriales y mixtas, es decir a una sociedad libertaria.

Hay que ver la naturaleza como un todo orgánico en el que cualquier agresión a nivel local puede afectar a todo el organismo.

Nuestras actividades pueden desarrollarse alrededor de las siguientes:

A. Difusión de una ideología de contenido pacifista, antimilitarista y de protección de la naturaleza, en todos los campos social, laboral, cultural...

B. Información a los trabajadores y revindicar aspectos sindicales concretos en los diferentes sectores relacionados con la higiene en el trabajo y con la protección y mejora del ambiente y el label sindical.

Las luchas y reivindicaciones deberán ir relacionadas, por ejemplo, con apoyar el uso de energías renovables, evitar vertidos contaminantes, potenciar el, reciclaje y adaptar la producción a las necesidades prioritarias de todos.

Por ello, como organización anarcosindicalista planteamos algunas propuestas en los distintos sectores productivos para mejorar el ambiente, reducir el impacto y mejorar las condiciones laborales y saludables de los trabajadores y por ex tensión, de la sociedad entera.

2.1.1.Agricultura

-Control de la utilización de productos químicos altamente contaminantes y perjudiciales para la salud. Exigir medios adecuados para manipularlos.

-Jornada adecuada a la estación (evitando el exceso de frío o calor). Control de la calidad de los productos.

-Apoyo a los productos ecológicos (que no utilicen productos tóxicos en su producción, fertilizantes, abonos químicos o herbicidas), como mejora medioambiental y de la salud humana y no como medio de especulación o moda pasajera.

-Exigir a las empresas contaminantes la reparación del daño causado y la adopción de medios no contaminantes.

-Favorecer aquellos cultivos que más se adapten a las condiciones ecológicas de un terreno.

-Impulsar la creación de cooperativas autogestionadas de productos ecológicos y artesanales, y darles publicidad en los medios libertarios.

-Disminuir los gastos de regadío. Uso tecnológico y racional del agua.

.Exigir una investigación agraria centrada en métodos ecológicos e ir abandonando proyectos de investigación agraria tradicional (agroquímicas)

2.1.2. Ganadería

-Control de la sanidad e higiene en los centros de trabajo.

-Control del proceso de producción, con vistas a evitar productos perjudiciales en las carnes, como clembuterol u hormonas de engorde artificial.

-Control de los vertidos y reciclaje para abonos y otras sustancias relacionadas con los mismos.

-Control de los mataderos, de sus condiciones higiénicas y del transporte de los animales, evitando sufrimientos innecesarios.

2.1.3. Construcción

Normas de seguridad e higiene en el trabajo

-Control sobre la calidad de las viviendas.

-Control de la planificación urbana para evitar la especulación del suelo.

-Garantizar la existencia de las zonas verdes y recreo.

Destacamos la importancia que, para la construcción del medio en que vivimos, tiene la existencia de una buena planificación urbanística de las ciudades y de la economía de las materias primas, por lo que entendemos que la organización tiene que trabajar contra la especulación de las inmobiliarias y de las multinacionales.

-Rechazar aquellos proyectos de obras públicas que pongan en peligro el medio ambiente y que no vayan a tener un beneficio directo en la sociedad entera. Sean para embalses especulativos o para transportes, como túneles o autovías rápidas

-Favoreciendo el transporte colectivo y que menos impacto tenga en la naturaleza, como son el tren o la bicicleta.

-Denunciando el contubernio económico entre Estado y empresas que, con dinero público, construyen obras que luego no tienen ningún beneficio en la población; muchas de éstas contratas se dan a empresas relacionadas con dirigentes políticos nacionales o locales.

2.1.4. Industrias

-Control de la seguridad e higiene laboral en los centros de trabajo por parte de los trabajadores y las secciones sindicales.

-Mantener un control de los vertidos tóxicos y contaminantes que se puedan verter al aire o a las aguas, reduciendo su fabricación en origen y su depuración.

2.1.5. Servicios

En los diferentes servicios tales como sanidad, educación o transportes los trabajadores deben participar en:

-Higiene, limpieza, ventilación, luminosidad, espacios, comodidad y materiales, buscando la salud en el trabajo y evitando posibles enfermedades por toxicidad o contaminación. Controlar especialmente en el sector sanitario

-En el transporte debe llevarse a cabo una búsqueda de ahorro de energía para reducir la contaminación, apoyando el transporte colectivo.

En consecuencia realizamos la siguiente propuesta de medidas:

1. Exigencia de utilización de medios de depuración de líquidos y aires en las fábricas, para evitar la contaminación atmosférica y de las aguas, reduciendo los vertidos de materias contaminantes. Fomentar la fabricación y utilización de productos poco o nada contaminantes, más naturales y biodegradables.

Evitando con ello la contaminación atmosférica que acarrea problemas como la reducción de la capa de ozono, el efecto invernadero y la lluvia ácida, siendo por ello prioritario reducir la emisión de CFCs, CO2 y SO2, causantes respectivamente de estos problemas.

2. Relacionado con ésto estaría el problema de la energía, fomentando el ahorro y la utilización de las llamadas energías renovables tales como la solar, eólica, mareomotriz u otras que no derrochen los recursos naturales ni contaminen.

Rechazando el que especulaciones e intereses económicos de unos pocos con la energía atómica y el petróleo pongan en peligro el futuro de la humanidad, derrochando sus materiales energéticos e hipotecando el futuro.

En este sentido nos mostramos en contra de la utilización de la energía nuclear, por las graves consecuencias que tiene para la salud y el medio ambiente, tanto en su uso civil como - y sobre todo- en su uso militar, por su capacidad destructora incontrolable.

3. Apoyar la recogida selectiva de deshechos y basuras para su posterior reutilización, rechazando sistemas como la incineración que contribuyen a la contaminación atmosférica.

Apoyamos el consumo de materiales fácilmente reciclables como ef papel, el vidrio, algunos plásticos, etc., fomentando la desaparición de aquellos productos de usar y tirar, por el derroche de recursos que supone y su efecto contaminador, tanto en la fase de fabricación como en la posterior a su uso, ahorrando con ello energía y materias primas.

4. Repoblaciones.

Favorecer todas aquellas repoblaciones de bosques que no perjudiquen el ecosistema, rechazando especies ajenas al medio y de crecimiento veloz, con el fin de sacar un beneficio maderero rápido como son pinos, piceas o eucaliptos, favoreciendo las especies auctóctonas tales como las encinas, los robles o las sabinas, y evitando la desertización, la erosión y los incendios forestales que muchas veces por intereses especulativos están acabando con nuestros bosques.

5. Sequía.

Rechazar aquellos proyectos que derrochen agua con el fin de aumentar el beneficio de empresas o del Estado, como son los hoteles de lujo, espectáculos como la Expo o la Olimpiadas y otras actividades sean industriales o de servicios que pudiendo ahorrar agua, la derrochan y la contaminan.

Regulación racional del agua, destinando su uso principal al consumo humano y el riego y favoreciendo una agricultura acorde con el medio y sistemas de riego economizadores de agua.

6. Biodiversidad.

Rechazar todas aquellas agresiones que constituyan un atentado contra la vida en el planeta, y la variedad de seres que la componen, como patrimonio genético del planeta, o como posibles usos que se le puedan dar: medicinales, alimenticios o de aprovechamiento. Ya sea indirectas (contaminación en todas sus vertientes) o directas como las talas, la caza y el comercio o la pesca exagerados.

Apoyar el uso racional de los recursos madereros o pesqueros del planeta.

2.2. DISPOSICIONES FINALES. PROPUESTA

Siendo la CNT pionera en el campo del ecologismo y naturismo por principio, no podemos dejar que lo abanderen los partidos sean verdes o no, o las sectas.

Así ésta organización a través de sus acuerdos tiene una gran cantidad de propuestas que llevar a cabo en este campo, pues entendemos que todas son compatibles con el Anarco sindicalismo.

La CNT debe tener en cuenta a los colectivos afines que luchan dentro del ecologismo, porque sus luchas son importantes y porque están fuera de la manipulación estatal y la intervención parlamentaria, intentando mantener una estrecha relación con dichos movimientos y demostrar nuestro apoyo y solidaridad con la práctica.

Por ello, a través de la coordinación de sindicatos de la CNT y de secciones de la AIT, se pueden realizar movilizaciones y luchas contra amenazas medioambientales concretas como la destrucción de la Amazonia, pruebas nucleares, residuos tóxicos, etc, etc.

La CNT debe participar y asumir la defensa de la naturaleza y del entorno del ser humano contra cualquier agresión y, a mismo tiempo, luchar por una sociedad ecológica/radical en el contexto de las ideas libertarias de emancipación, logrando que la vida humana sea compatible con la naturaleza, siendo una parte más de ella, entendiendo que esta lucha no está desvinculada del mundo laboral, sino que, por todo lo expuesto, está íntimamente ligada.

Por una sociedad ecológica social- radical.

Por una tecnología al servicio de la naturaleza y del ser humano.

Por un mundo sin jerarquías, sin clases ni Estado.

3.RACISMO Y FASCISMO

El racismo y el fascismo siempre han estado incrustados de una manera u otra en nuestra sociedad. Hoy día observamos un auge de estos movimientos que tanto daño han hecho y hacen a todas las ideas liberadoras y transformadoras como la nuestra. La CNT debe tomar postura activa ante ello porque está afectada de una manera directa, pues sus militantes están siendo amenazados, además de intentar restar combatividad al movimiento obrero.

3.1. RACISMO

El racismo constituye un problema que urge a una clarificadora y contundente acción por nuestra parte. Evidentemente la existencia de bandas fascistas y neonazis, sobre todo en los núcleos urbanos, sembrando el terror con sus despiadados actos, necesita de una oposición radical que pueda exterminar para siempre estos comportamientos. Pero que no nos quieran hacer creer que ésto solo se reduce el problema del racismo. Si a un obrero en nuestro país se le explota y con las políticas económicas y sociales que se vienen aplicando se retrocede en sus derechos, un emigrante africano está doble o triplemente explotado, siendo utilizado como mano de obra barata para el lucro patronal, con la persistente amenaza de despido, denuncia o extradición en el caso de los ilegales.

Los Estados, además, están poniendo al día sus medidas represivas concretadas en leyes de extranjería, ante la avalancha de inmigrantes que acontece y que se avecina, lógica consecuencia del expolio y aniquilamiento que el llamado primer mundo ha realizado en tantísimos países del planeta.

Además, contrariamente a las definiciones esencialistas que, bien a los que habitamos ésto que llamamos España o bien en referencia a algunas de sus regiones, nos sitúan como pueblo acogedor, basta echar un leve ojeada para darse cuenta de que las actitudes si no racistas al menos xenófobas, están diez veces más arraigadas de lo que nos creemos e igualmente constituyen un grave peligro para un siglo, como el que nos viene, en el que se auguran sociedades diversas y multirraciales. Por ese odio, miedo o indiferencia hacia el inmigrante, incrustados en muchos sectores de la sociedad, nuestra tarea no precisa demora, sino de acciones precisas que difundan nuestro internacionalismo y solidaridad.

3.2. FASCISMO

La acción de los fascistas está ideológicamente dirigida por individuos que saben muy bien lo que hacen. Estas organizaciones neofascistas procuran resolver los graves problemas socioeconómicos producidos por el capitalismo desempleo, decadencia económica, criminalidad, etc, y reconstruir la cohesión social, es decir, impedir la lucha anticapitalista, por medio de divisiones artificiales en el seno de las capas sociales más afectadas por la crisis y por medio del aniquilamiento de una parte de la población, a la que atribuyen la culpa de los males del capitalismo y apartar de la lucha anticapitalista a los trabajadores y trabajadoras y demás desposeídos. Buscan a toda costa tener un espacio político propio, especializándose en luchas meramente parciales, que no ponen en tela de juicio a la totalidad de la actual organización social y se oponen a que las víctimas potenciales organicen su propia defensa.

Hay asociaciones que refuerzan la idea creada de que "los fascistas constituyen algo exterior a la sociedad capitalista" y esto no es cierto, ya que el fascismo está instalado en las instituciones y lo que es peor, en la conciencia de muchos ciudadanos.

4.EDUCACIÓN

La educación equivale actualmente a adiestrar, amaestrar, domesticar. Denunciamos la opresión especifica de los niños y niñas, su sufrimiento a lo largo del proceso de represión de sus vidas y de adaptación, por las buenas y por las malas, al orden social capitalista, al que eufemísticamente se trata de esconder bajo el concepto de educación.

En las siguientes etapas educativas aparece el interrogante del papel que desempeñarán los estudiantes dentro de la sociedad para la que están siendo educados/as. Es importante tomar conciencia del casi perfecto engranaje que el Estado tiene para introducirnos en el sistema capitalista, la educación de la mercancía (estudiante) para lanzarla al mercado y comenzar su vida de trabajador/a sin salida. La enseñanza se basa en la imposición del estudio sin motivación y las notas.

Es necesario comprender la relación entre los nuevos intentos de modificar el llamado sistema educativo (LOGSE, Ley Pertierra, Carta de Derechos y Deberes del Estudiante) y las medidas tendentes a precarizar aún más el mercado laboral (contratos basura especializados en esclavizar a los jóvenes y las prácticas no remuneradas) para así, con todo ésto, cerrar la maquinaria cercando aun más el campo de acción de los miembros de la comunidad educativa.

En edades posteriores se entra en la universidad, que aparece como una burbuja inexpugnable, alejada del mundo y donde la idea un buen futuro ha calado tan hondo que hace que la mayoría de los estudiantes no piensen más que en su carrera y se queden aislados en su propia condición, sin ver más allá de lo que ocurre en las aulas y habituándose a una feroz competitividad. Este sistema encuentra su amparo en el modelo de representación, donde aparecen elementos profesionalizados, preocupados en organizar la fiesta del estudiante y lamer el culo al rector/a con el beneplácito de sus votantes. Añadamos el favoritismo en el trato del profesorado hacia el alumnado que refuerza la tendencia a la competitividad brutal entre éstos.

Mientras la escuela siga siendo un lugar de educación para subsistir en el capitalismo y no un lugar para ayudarnos a pensar, a usar nuestra imaginación e intuición, mientras dicha institución no sea más que una preparación a la esclavitud, nuestra propuesta se perderá en pequeños matices, quedando limitada a reivindicaciones reformistas. De ésto nunca puede salir algo que realmente nos despierte las ganas de vivir una realidad distinta a ésta.

Por todo ello, la C.N.T, debe ser totalmente contraria al actual sistema, que consigue formar individuos abúlicos, consumistas y pasivos. En el sistema educativo se obvia la utilización de nuestra cabeza, imaginación, creatividad y solidaridad, realidades que están muy lejos de los centros de enseñanza. Para romper con ésto es necesaria la acción conjunta de todas/os las implicadas/os en C.N.T., independientemente del colectivo al que pertenezcan. Es necesario superar la parcelación de las luchas sociales, ampliar visiones, amalgamar luchas y atacar los cimientos del sistema.

Frente a todo ésto, saludamos con admiración las experiencias realmente educativas que se están llevando a cabo por colectivos y escuelas libertarias, y animamos a que se sigan creando y desarrollando.

5.MARGINACIÓN SOCIAL

Un sencillo e incluso superficial análisis de fas estructuras en las que se ha constituido y a partir de las cuales se ha desarrollado la marginación actual, nos permite asegurar que vivimos en un permanente sistema de marginación. Los motivos de su existencia hay que buscarlos en el origen de nuestra historia, con la aparición de la explotación del hombre por el hombre, creándose unas minorías enriquecidas y depredadoras, poseedoras de unos privilegios a los que el resto no tiene acceso. El fundamento de lo que en este aspecto afirmamos, viene basado en el hecho de que, si interpretamos el significado de la palabra "marginación", llegaremos inmediatamente a la conclusión de que es equivalente a desigualdad. Luego marginado es aquel ser social que carece de privilegios que otros sí tienen.

Otra forma de marginación es la no integración en el sistema imperante. Las situaciones que calificamos como marginación, proceden del hecho evidente de la sociedad desigual. Esto quiere decir, que, cuanto menos desigual sea la sociedad en que vivimos, menos marginación existirá. (Teniendo en cuenta, que 2/3 partes de las tierras y habitantes del planeta, mantienen al 1/3 restante).

Las élites del mundo occidental, se han impuesto a través de su cultura agresiva y conquistadora de privilegios para sus minorías dominantes, imponiendo, también, a las mayorías obligaciones y necesidades que perpetúan la explotación.

El racismo es un tipo de marginación social. En las etnias marginales, el cambio de cultura implica pasar de su cultura tradicional a unas formas de relación diferentes, con leyes escritas, usos y costumbres distintos, basados en contratos, aprendizaje escolar alienante y ésto convierte a estas etnias en pueblos marginados por la sociedad. Deben abandonar totalmente sus usos y costumbres para no ser diferentes de la mayoría dominante. Si un gitano es pobre seguirá siéndolo en el mundo de los payos y quizá de forma más grave que antes.

Los denominados estratos sociales bajos (indigentes, obreros, mujeres, parados, etc..) estarán marginados de una vida plena y creativa, y de multitud de posibilidades vivenciales y sociales.

Los marginados son además las personas que han sido recluidas en CENTROS PENITENCIARIOS ya que se les ha castrado su libertad física y psicológica y lesionado su dignidad como personas.

Hay otras personas a las que se les ha denominado enfermos mentales, que han pasado por toda clase de agresiones y vejaciones físicas y psicológicas, son también marginados.

Es obvio que en una sociedad injusta e insolidaria, los disminuidos físicos o psíquicos son una carga que a duras penas puede ser soportada. Por ello, se buscan todas las maneras de hacerla llevadera con el menor costo posible. La moral judeo-cristiana, que ofrece tantas posibilidades a la sociedad capitalista, en esta ocasión tiene un remedio infalible: la caridad. Así los problemas de las personas en esta situación se palian desde entidades caritativas que sirven para que el ESTADO no se vea gravado con un gasto de pocos beneficios y, a la vez, les hace asumir a los afectados una actitud resignada, "ya que no sirven para nada", y, por tanto, se les fuerza a aceptar que, demasiado se hace teniéndolos comidos, vestidos bajo techo.

En otro sentido, deben encauzarse las reivindicaciones más inmediatas, dejando atrás de una vez leyes de discriminación positiva que, además de que no se cumplen, han demostrado con creces su ineficacia, si nos atenemos, por ejemplo, a la actual composición de la población activa y al funcionamiento del mercado laboral.

Por ello, nuestras alternativas se plantean en los siguientes términos:

-Formación a cargo del Estado de los disminuidos físicos y psíquicos.

-Creación y subvención de cooperativas de trabajo asequibles a los minusválidos.

-Igualdad con cualquier/a trabajador/a en el acceso a cualquier puesto de trabajo para el que se esté capacitado.

-Fomento de la investigación en tecnología y medicina para la recuperación de disminuidos.

-Campañas de inserción del individuo disminuido en la sociedad.

-Modificaciones arquitectónicas y exigencia de accesos para minusválidos en todos los proyectos de construcción de viviendas, urbanizaciones, escuelas, etc.

-Asimismo es necesario la realización campañas de prevención de accidentes de tráfico, laborales y prenatales, así como campañas de prevención de las deficiencias físicas y mentales etc., que ayuden a paliar y disminuir los casos de minusvalía que puedan ser evitados.

-Desde la C.N.T., los posicionamientos prácticos de la organización, han de centrarse, evitando la crítica directa, más que en el grado de participación y colaboración con esta serie de grupos, en una ACCIÓN SINDICAL COHERENTE, que elimine las contradicciones teóricas en el trabajo sindical diario.

Partiendo de estos conceptos la integración pasa por la transformación de factores individuales y colectivos que superen las actuales contradicciones causantes de la discriminación entre personas, y esta superación solo será posible en una sociedad asentada en valores de igualdad, solidaridad y no competitividad.

"Epilépticos, hippies, madres solteras, locos, homosexuales, delincuentes, prostitutas, gitanos, vagabundos, drogadictos y alcohólicos, sordomudos, tísicos, varones exhibicionistas, enanos, tullidos, leprosos, sifilíticos, albinos, anarquistas y, en general, todas las mujeres, así como aquellos cuyas taras son secretas: la neurosis o las barricadas".

(Gómez Beneyto)

Marginados somos todos, además de los nombrados arriba, trabajadores explotados: trabajador/a y explotado son, aquí y ahora sinónimos.

Lo que se manifiesta, no es más que una parte de la realidad. Movimientos como el anarcosindicalismo, parados, ecologistas, mujeres, etc... son formas auténticas de la rebeldía en cuanto a respuesta a la centralización y al totalitarismo del Estado, por la autonomía y la autogestión de la vida cotidiana.

Pensamos que todos estos temas están en la esencia misma del pensamiento libertario y sindicalista y que hoy son asumidos por un importante sector de la organización.

La condición básica que debe darse para que una persona no se sienta marginada en ningún aspecto, entendemos que radica en que ella se reencuentre a sí misma como tal, para que, a través de ello, y del hecho necesario de la cultura y del mejoramiento individual en todos los aspectos de la vida, sea capaz de dar a esa propia vida unos contenidos distintos a los que tiene en la actualidad.

6.DROGAS

Un problema de gran relevancia en nuestra sociedad y hacia el que no pocos muestran opiniones a favor o en contra. Si las drogas se han convertido en un problema con las dimensiones en que lo han hecho, no se debe más que a las políticas prohibicionistas aplicadas por los estados, y que pretenden resolver, en su mayor parte, con medidas represivas. Prohibicionismo y represión están en las antípodas de nuestro talante libertario, por lo que debemos pronunciarnos en favor de la despenalización, del fin de Ia represión y persecución, por una educación en libertad para formar personas capaces de autogestionar sus propios gustos y apetencias.

La prohibición trajo consigo inevitablemente las mafias, el trafico, el enriquecimiento de muchos, la adulteración, el soborno, el robo, todo lo cual no tiene nada que ver con esas sustancias que llamamos drogas.

Nuestro mensaje en la sociedad debe de ser, pues, de liberalización y de educación, en contra de toda manifestación represiva, contraria al espíritu y obra anarcosindicalistas.

– Por una educación sin dogmatismos ni prejuicios

– Por la abolición de las políticas prohibicionistas

7.PROYECTOS SOCIALES LIBERTARIOS

En la sociedad actual el nivel de paro cada vez es mas elevado, los miembros de CNT también son víctimas de esta situación del capitalismo y por tanto nos vemos obligados a crear alternativas. Una forma de aglutinar a los parados, tanto del sindicato como simpatizantes, en CNT sería realizar actividades desde cada Federación Local tanto lúdicas como laborales, contando con los medios que nuestra organización pueda ofrecer.

Es necesaria la educación y preparación en el campo de la autogestión para crear una conciencia colectiva y solidaria.

Las alternativas a ofrecer son muy diversas:

-Desde el plano laboral realizar cursos sobre diversos oficios que se puedan aprovechar en el mundo del trabajo y dentro del sindicato

-En el plano lúdico-cultural se pueden realizar todas las actividades posibles que son fundamentales en la formación y el desarrollo de las personas, tanto en el trabajo como a nivel social o personal.

Todas estas actividades se pueden llevar a cabo con una mínima inversión económica y con el apoyo manual e intelectual de los miembros del sindicato. Esto supondría un enriquecimiento de las personas que participaran y también de nuestra Organización.

-Una propuesta es la confección de colectividades autogestionodas. Éstas pueden ser tanto en la ciudad como en el campo. Destacamos la interrelación entre las colectividades para defensa de sus intereses, ya que para luchar contra el gran capital es necesaria la liberación de los trabajadoras/es.

-Un proyecto es la creación de una residencia para nuestros mayores, para afiliados de CNT y afines. Esta constaría de un edificio y un terreno, tanto dentro como fuera de la ciudad, donde podrían trabajar afiliados/as tanto en la construcción o remodelación como para cuidar de los mayores si éstos lo necesitaran. También serviría para realizar actividades lúdicas, asambleas, encuentros charlas, etc, y esto supondría una mayor relación entre los libertarios.

También se puede intentar obtener la concesión de un pueblo donde ubicar la residencia y donde se podrían crear además otro tipo de trabajos, como un albergue, agricultura, etc...

8. JURADOS POPULARES Y MESAS ELECTORALES

La CNT apoyará todas aquellas iniciativas o movimientos sociales de desobediencia u objeción ante los juzgados populares o las mesas electorales.