Di fronte al chiasso e al rumore del "governo del cambio" di "Vicente Berlusfox" -come alcuni periodici definiscono l'attuale presidente mexicano- gli zapatisti hanno finora deciso di parlare con la forza del silenzio. Dal primo di maggio 2001, quando diramarono l'ultimo comunicato, discreditando la riforma indigena approvata dal Congresso messicano, l'EZLN (esercito zapatista di liberazione nazionale) non si é più rivolto pubblicamente alla societá civile nazionale o internazionale. Solamente l'assassinio della difensora dei diritti umani Digna Ochoa ha fatto sí che questa strategia del silenzio si rompesse, per porgere le condoglianze e la solidarietá ai famigliari e ai compañer@s della vittima. Mentre il nuovo governo di centrodestra si consuma sempre piú velocemente, senza peraltro mantenere le promesse fatte, come ad esempio la riforma dello Stato, mentre i suoi rappresentanti litigano in pubblico, il presidente si scontra con l'organo legislativo e i partitti politici assecondano fedelmente le scelte governative, i ribelli costruiscono dal basso il potere popolare, nominando le proprie autoritá autonome locali in maniera diretta, promuovendo programmi di salute, educazione e agroecologia.
Il silenzio zapatista non è nuovo come tattica politica e non é nemmeno uno strumento sconosciuto della cultura di resistenza dei popoli indigeni. Frequentemente gli indigeni/e di questo paese si sono azzittiti di fronte a funzionari prepotenti e autoritari, fingendo di non capire le loro parole. Questo ha permesso, da una parte, di far sentire il gelo dell'incomunicazione e dall'altra di evitare di assumere compromessi a loro sfavorevoli. Nel corso di 10 anni l'EZLN é cresciuto come forza politico-militare all'interno delle comunitá indigene chiapaneche, facendo del silenzio verso l'esterno un elemento centrale della propria azione. Non proferirono parola durante le elezioni del 1997 e del 2000. Si azzittirono dopo l'offensiva militare del governo di Ernesto Zedillo all'inizio del 1998. Questa strategia si è convertita in uno specchio attraverso il quale i vari attori politici vedono riflessa la propria immagine e i propri desideri. Il silenzio ha sostituito momentaneamente il passamontagna e il pallacate. Paradossalmente il non fare sentire la propria voce ha permesso che le domande di controversia istituzionale contro la riforma indigena approvata dal governo, presentate da piú di 30 municipi "ufficiali", possano essere ascoltate dall'opinione pubblica nazionale. Lo stesso é successo con una moltitudine di lotte in resistenza sorte in tutti gli angoli del territorio nazionale. É come se l'assenza di parole della comandancia ribelle abbia potuto provocare la maturazione e il riposizionamento politico di altri attori sociali.