El hombre, el trabajador que produce, ha aumentado su individualidad. Pues el trabajo de equipo, parcial, monótono, le lleva a querer vivir su vida independiente: es una protesta contra la sujección sin gracia de la ocupación forzada, sin inicitiva, sin opción, y cuando se desprende de ésta,llega a su hogar y quiere resarcirse con otra ocupación de pasatiempo, o anestesiada su conciencia bebiendo o fumando, o sentándose en un cómodo butacón ante el aparato de televisión para gozar del espectáculo compensador de otras vidas de violencia o de amor fraudulento que no puede vivir en la realidad, o se va de vacaciones, no para descansar, sino para aburrirse o para salirse de sí mismo en la batahola de la muchedumbre, de la incomodidad, volviendo un poco hacia la Naturaleza. Se cansa, pero ve; mira y mira lo variado que encuentra en su paso, pero no penetra en elfondo de la vida ni de los hombres. Es avaro de su individualidad reducida, proporcionada por un mayor bienestar; pero esa individualidad no le salva.El individualismo de antes, al que se aspiraba como meta de independencia y de satisfacción completa, por la armonía de su comprensión y de su solución perfeccionista, no es, ni mucho menos, la de ahora. Hoy, se cree vivir libre, aunque sólo sea las horas de descanso, pero es un reposo y un aislamiento turbado por la preocupación del mañana, de la ganancia de los intereses bancarios, de la posibilidad de poseer más y más para llegar a mayor comodidad. No es, ni mucho menos, el individualismo absoluto, filosófico y anarquista de Max Stirner, ni tampoco la meta final de un Bakunin, Mella o un Urales. El desarrollo de los medios de producción y aun la puesta en común de muchos nuestros teóricos ácratas que, gracias a sus orientaciones, en determinadas épocas revolucionarias nos habían llevado a un mundo feliz. Además, si es cierta la técnica ha liberado al hombre en determinadas etapas, cortas, por supuesto. Parece ser, no obstante, luego ha vuelto a perder un poco el espíritu, y con él, la paz y la tranquilidad apacible. Se dice que el bienestar es la meta que se fija por sí mismo, sin que haya desarrollado antes la solidaridad ni la mayor convivencia. Aun en los países de ideología marxista- comunista, incluída, en primer lugar la ex- U.R.S.S. con Stalin a la cabeza, su gente, sus esclavos mejor aún; la juventud, trató y continúa tratando, de imitar las costumbres de los países capitalistas más rabiosos, más que nada, por la determinante de la misma industrialización. Esas ingentes masa quieren vivir, consumir más, adoptar las mismas costumbres y la añagaza de los cosméticos y las modas para aparentar más jóvenes, para olvidar la muerte, para llegar al ocio y al juego por sí mismo, sin ennoblecerlo. El marxismo, como muy bien sabemos los anarquistas, ha fracasado estrepitosamente en el mundo entero. Su modo de producir no ha creado los elementos idóneos, sino que su idea, su cultura nefasta, sus consignas cuartelarias y dogmáticas y el pensamiento único cuadriculado, al igual que el nazismo de Hitler, pues el hombre no se pule ni se perfecciona, sino que tiende a su sólo bienestar. La dogmatización de la mente y del espíritu ha dejado ciego e indiferente ante el problemo eterno del ser: el mejoramiento de nuestra animalidad. La democracia capitalista, por un lado, y la pretendida democaracia “comunista” por el otro, han creado un hombre sin ideas, sin sentimientos humanos. Este hombre ya no piensa; se ejecuta. Las reacciones nobles del corazón no cuentan para nada. El sentimiento es válido. El cerebro ha quedado en blanco para que se llene y module con la dureza impositiva del “ordeno y mando supremo”. La gran producción faraónica obliga al hombre a obedecer sin chistar, sin otra objección.¡El pan, el pan!... y el amor ni respeto.El hombre es conducido, nunca conquistado. Se le obliga a que consuma, a que pida, para obligarlo a la gran producción. La idea rige de pleno la economía; no ésta a aquella. al final, la organización del trabajo será llevada y ordenada por un pansindicalismo regimentado con el que cada hombre será un número, una ficha, o sea, una pieza mecánica que tendrá que ajustar y ejecutar ciegamente las órdenes del día. Después, al final de la jornada, se vengará satisfaciendo a sus instintos y caminará marcando al paso de la “oca” que le indiquen, los generales y mariscales de la producción y del mando oculto supremo, como en aquel sueño de Saint simon, que pretendía la democracia industrial y política regida por ingenieros y técnicos. Pero, en aquel soñador todavía quedaba un resquicio por donde se filtraba la justicia social y aún un ocio que apuntaba a la salvación y a la emancipación del hombre. Claro que no todos los países se encuentran en esta situación. En los llamados subdesarrollados, la mayoría para determinar la conciencia, y los dictadores de turno tienen que avanzar duro en la industrialización a golpes de látigo, con el fin de ponerse a tono con la marcha ascendente de la nueva civilización capitalista, aunque el sentido de libertad quede muy atrás, y la nmoral sea muy baja. Sin embargo, la radio, los videos, la televisión, el cine porno y la prensa amarilla, al servicio de las más altas finanzas bancarias, penetra en los cerebros ignaros y les moldea sus gustos, sus mentes y les crea el deseo el deseo de consumir y de parecerse a los demás pueblos víctimas, también aunque sólo sea en lo físico y en sus costumbres banales, lo cual hace que den el salto sobre la zona temperada del humanismo europeo para llegar a la filosfía del puro específico “bienestar”. Privan, por encima de todos ellos, el dinero, la comodidad y la ausencia total del espíritu idealista, acentuándose, todavía más, la ley del retardo continuo de Bolk, que prolonga la infancia y la “juvenilidad” en el adulto, y que, en el aspecto metafísico, es como una protesta latente contra la vejez y la muerte. La gente de baja cultura social llega antes al bienestar material que a la formación de su personalidad y ya no conoce más filosofía que la propia satisfacción materialista propia del animal hambriento. Todo ello impuesto por la cultura de masas predominante. Desconoce, naturalmente, aquel impulso romántico juvenil ácrata de principios de siglo, por el cual el militante sacrificaba su bienestar para salvarlo por entero y para darle a su vida un sentido humanista, preparándolo para el tránsito vital ante la Revolución y la natural desaparición física... El propio comunismo- leninista, es ahora una especie de coraza que recubre ciertas relaciones sociales, al igual que lo hace, el amor católico- vaticanista, en un Estado, típicamente teocrático que ampara siempre las relaciones sociales cínicas. La fraternidad humana, el amor al prójimo, el vencimiento del egoísmo, expansión personal en la vida colectiva no son, por ahora, sino mitos. El tan cacareado determinismo histórico de Carlos Marx, sin duda, pasó ya hace tiempo a mejor vida. El modo de producir ya no determina nada, sino el bienestar material y el aparato de producción queda determinado, a su vez, por la incitación publicitaria del mayor consumo, meta ésta insaciable. El consumo imaginario crece la demanda consumidora, y la insatisfacción es el origen de la revuelta, del desafío, de la inconformidad social. El patrón arquetípico es el rico, el que goza, el que consigue mujeres caras, el que viaja en primera clase, el que tiene la mente vírgen de preocupaciones trascendentes. Y, no obstante, el hombre necesita preocuparse de su vida y de la realción moral orgánica, del respeto y de la dignidad. La gente, en general, hace mofa de todo esto; prefiere el autógrafo de un astro de cine, de un torero, de un futbolista de fama, nacional o extranjero, a la afirmación seria y formal de cualquier virtud; la contemplación y la libiosidad de los artistas, a la preocupación y acción digna de una vida heroica, pelna de contenido rebelde y de generosidad humana. Se argüirá, tal vez, que todo ello son tonterías y que lo importante es que la gente coma, goce de los placeres de la vida y lleve la cartera repleta de billetes del Banco de España, aunque el firmante de los mismos sea un ladrón declarado. Esto, lamentablemente, en efecto, mi estimado lector, es la actual filosofía del bienestar; pero hay que tener presente que un pueblo, una civilización que se aprecie de digna ha de tener otros fines. Pasar por la vida sin otro deseo que satisfacer sus necesidades animales es volver al primitivismo social de las cavernas.El hombre militante tiene que tener otras aspiraciones que le hagan vivir con mayor intensidad, con mayor idealismo, con mayor goce, que lo hagan afirmar su personalidad revolucionaria y creerse un ente emancipado elevado, como entretenimiento noble. Desde el humanismo de los siglos pasados, el hombre se creía un fin en sí mismo y no un simple animal condenado a sus instintos. Le tomó gusto a la libertad y hacia ella iba, amaparado por las ideas y las doctrinas. Pero esa libertad no se parece en nada al nuevo concepto de ser fuerte y hacer uno lo que le venga en gana, desligado de toda responsabilidad social.Antes se pretendía orientar el propio destino, tanto en la economía como en la ideología, y de ahí se partía hacia la superación. Ahora, hoy, el hombre, en general, no orienta nada: le imponen las ideas y le marcan un trabajo determinado, que le convierte en máquina. No hay opción. Al perder el gusto del lógico razonar y de los deseos nobles, cuando termina el trabajo reacciona de manera primaria, buscando el aturdimiento. La satisfacción material y aún la abundancia de productos le han creado un gran vacío. Reiteramos, el hombre actual, con la mente en blanco, puesto que le dan las ideas hechas, sólo “recibe” instrucciones, de acuerdo con un plan de alcance faraónico. No le interesa ni el origen ni el fin de la vida, ni tampoco el sentido ético; es decir: un hombre sin filosofía, que equivale a no tener pensamiento ni inquietudes ni dudas. Nace, vive- vegeta y muere simplemente pensando en su indispensable necesidad. El hombre acaba por morirse más solo que antes, en medio de su indidualismo condicionado a todas las miserias humanas. Finalmente, digamos que este “individualismo de masas” tiene ya mal remedio. O se acostumbra uno a vivir así o estará siempre amargado. Los pequeños placeres, las pequeñas cosas van a privar en lo sucesivo y las ideas perderán su normal vigor. Y entonces, habremos cambiado una esclavitud por otra menos noble. ¿Es eso lo que se pretendía? El sociólogo Morín llega a una conclusión desesperanzada al decir que se está llegando a un bosquejo simieso del hombre- el cosmopiteto- que podía afrontar el porvenir y asumir una condición cósmica...
Autor: Ramón Sentís Biarnau
En Francia, la emisión cotidiana del juego “Preguntas a un Campeón” interesa a buen porcentaje de espectadores.Su animador ofrece, a veces, motivos de crítica por su nimia auto- satisfacción por cosas baladíes.Si la ocasión se le presenta, adula al jugador de turno poniendo de relieve los aspectos que considera interesan tes como, por ejemplo, la tendencia marcada de religiosidad de uno de los participantes.¡Profesor de teología! quién, en torno de ella, hizo reflexiones partidistas. Y puesto a responder a las preguntas que se le hacían, el teólogo obtuvo la nota más alta.A las felicitaciones del animador contestó con una sonrisa que queria anunciar su modestia. Y dijo: “¡Milagro!”... Le sucedió una candidata profesora de filosofía y ciencias. Y el animador anunció el “combate”. Combate del que el teólogo salió tan malparado que su derrota le decía a dios de tú. Esa anécdota me recordó el capítulo XX del 2º tomo de “D. Quijote”, en el que se cuentan las bodas de Camacho el Rico, con el suceso de Basilio el Pobre quién, diciendo que si Quiteria no le quiere por esposo,se suicidará.Así,viendo el cura y sus allegados como Basilio está tendido por el suelo sangrando, pensando que el mozo perderá su alma si no se confiesa y que el casamiento va con la confesión, el cura influye para que Camacho acepte el casamiento de Quiteria con Basilio. Porque, muerto recién casado, Camacho se casará con la viuda virgen, etc... Pero, en cuan to el Cura proclama el casamiento de Quiteria y Basilio éste se arranca del pecho el arma “suicida”, se levanta y abrazando a su esposa, mientras el cura y sus prójimos se exclaman: “¡Milagro! ¡Milagro!, Basilio responde: ¡Industria!¡Industria! ... Incapaz de dar del milagro una definición susceptible de superar, o por lo me nos, igualar las mil y una definiciones contenidas en obras de personalidades capacitadas para darme lección y media, pienso que lo más prudente será recogerlas de los exégetas en la materia, por ejemplo, de la “Enciclopedia Anarquista”,el “Diccionario Racionalista Francés” y otras fuentes que, no por reducidas son menos ricas. El mundo rebosa de escritores (algunos, al parecer, famosos) en cuyos propios escritos incluyen ideas y expresiones copiadas. Proceder que provoca, a menudo, pro cesos por expropiación de originales.Asi,cierto cuidado es necesario para no “meter la pata”, colándose uno. Puesto a dar con el origen de la canción francesa que dice: “ si tous les gars de la terre voulaient se donner la main, l’on pourrait faire une ronde au tour du monde, etc “( Si todos los mozos de la Tierra hicieran una ronda, etc ) di con la palabra : “cocu” (cornudo) cuyo autor es Pierre de Bourdeille, señor de Brantôme (1540- 1614), escribió: “Si todos los cornudos de la Tierra y sus mujeres que asi les hacen, se tuvieran todos de las manos y asi hicieran una ronda, creo que seria bastante, para envolver la mitad de la Tierra ...” Los artistas, románticos como suelen ser, con su canción apuntaron hacia la paz.El señor de Brentôme fue,si no más poeta si que más perspicaz.Y fué,en suma,copiado. Veamos qué es el milagro según los elementos antes citados. Milagro= (del latin miraculum; de mirari - del mirar) si nos atenemos al sig nificado etimológico de la palabra que parece ser la más racional y la única digna de ser retenida, un milagro es un hecho extraordinario, en contradicción aparente con lo que se observa habitualmente y que,en razón de su extrema rareza y del hecho que no se explican las causas, provoca la sorpresa y la admiración. 0 el espanto, entre los ignorantes y los fanáticos, siempre más dispuestos a descubrir la huella de la voluntad divina, más que un fenómeno debido a circunstancias mal definidas. Si,para los creyentes,un milagro es el resultado de una intervención divina en contradicción con las leyes naturales, para los racionalistas no podría ser cuestión de tal dominio y hasta mejor información que de hechos extraños, mal interpretados o aún insuficientemente esclarecidos,cuando no se trata, más simplemente, de relatos legendarios o de historias inventadas de cabo a rabo, con un objetivo bien señalado. (Jean M.ARESTAN)(1) ¿Se cree en un milagro porque se ha visto un fenómeno extraño?En tal caso el prestidigitador es un creador de milagros.Un Dios que no pudiera hacer milagros no sería un Dios. Y sería rápidamente destronado, descalificado.Si hacemos una incursión dentro de la religión católica,que está más a nuestro alcance, para examinar el “milagro religioso”, tropezamos, desde el principio, con la coexistencia de las leyes naturales y de un Dios omnipotente.Si es el animador de todas las cosas, Dios es también el creador de las relaciones de las cosas entre ellas.Es decir, de las leyes naturales.Si él ha creado y regula esas leyes, es amo y dueño y puede,efectivamente derogarlas, es decir: “hacer milagros”. Desde luego, la religión sabe que no debe mencionar sus milagros más que entre aquellas personas cuya sencillez e ignorancia les predisponen a creer en ellos. Los milagros de Dios el Hijo- Jesucristo- cura los incurables, multiplica el pan y los peces, resucita a Lázaro y él mismo se resucita al tercer dia de su muerte. Y sube al Cielo y desde entonces manda y ordena desde allá arriba. La Iglesia moderna frena hábilmente la extravagancia comprometedora y obra, lo más a menudo,en las partes donde la ciencia se muestra aún imprecisa. En su libro muy instructivo y documentado:”Lourdes y sus misterios”, el doctor Pierre Vachet, examina algunas de las más importantes curas milagrosas demostrando que esas curas milagrosas eran de personas simuladoras de la enfermedad curada. En fin:la creencia en los milagros desaparecerá cuando los hombres tengan la prudencia de reservar su adhesión a los mismos, cuando la ciencia desinteresada habrá hallado las verdades explicativas, cuya ausencia momentánea favorece las supersticiones bárbaras. . E. COTTE. (1) “Cualquiera que sea la investigación que se haya hecho, jamás ningún milagro se ha producido donde podía ser observado y constatado.” (E.LITTRE)(2) El escritor católico Gustavo Thibon ha dado, del milagro esta definición que,según dice , es la definición oficial de la Iglesia: “Una interpretación providencial del un azar natural”. Es decir, que el milagro sólo reside en el espíritu de creyente. (2)
(1) Extractos de la “Enciclopedia Anarquista” (2) Extractos del Diccionario Racionalista Francés.
Autor: Fernando Ferrer Quesada
En este país las mujeres seguirán sin poder decidir libremenente por ellas mismas y sobre ellas mismas, tal vez durante una década más, si quieren y pueden traer hijos al mundo. Y las que se atrevan a decidir, tendrán que inventarse mentiras y arriesgarse a ser perseguidas y juzgadas judicialmente, por osar tomar decisiones sobre su propio cuerpo y sus responsabilidades en la vida . Así lo han decidido los señores y señoras diputadas, votando en contra de la ampliación del aborto,con el ruego y el beneplácito de la Santa Madre Iglesia. Y es que, a los obispos en general, a algunos católicos y a los líderes de la extrema derecha, la INTERRUPCION DEL EMBARAZO les parece un crímen terrible. A todos estos, en su mayoría, señores de “buena posición social y moral”, les parece que evitar la creación de una vida - que a la larga podría servirle a ellos , aunque solo sea para permitirles hacer sus obras benéficas a través de Caritas y otras congregaciones religiosas- se convierte en el asesinato de seres inocentes. Por supuesto que de llegar a crearse serían seres inocentes y podrían convertirse en los niños y niñas que mueren anualmente en este país por malos tratos, algunos sólo por ser hijos no deseados y otros por ser hijos de padres que, las condiciones sociales les han llevado a la degradación y ,o a la locura. Y también podrían ser los soldados que el ejército envía a matar o a morir allá donde hay alguna guerra, o en los hombres y mujeres que mueren torturados por la policía o que pasan media vida encarcelados; o en los hombres y mujeres que duermen en cajeros automáticos o al cielo raso y comen de lo que encuentran en los contenedores... Resulta sorprendente que tantas beatíficas personalidades le concedan tanto valor a unas células que pueden llegar a reproducir una vida y puedan imaginar u oir, los gemidos de queja de un conjunto de células dentro del útero de una mujer, de forma que pueden imprimir en pancartas esas quejas: “ iMamá no me mates! ¡Déjame nacer! ¡ Ayudame a crecer!...” y en cambio sus oídos parecen no captar los gritos de terror y dolor de los hombres, mujeres, niños y niñas que mueren torturados, maltratados y hambrientos cada día y cada año, situaciones éstas, que son aun más frecuentes que las interrupciones de embarazos. Sin embargo, no es corriente ver a los obispos y líderes ultraderechistas encabezando manifestaciones para exigir al gobierno que acabe con estas situaciones injustas e inhumanas ni ponen pancartas alrededor de las iglesias con imágenes y frases sobrecogedoras que digan: “¡Papá no me pegues! ¡Marido no me mates! ¡Dejadme vivir dignamente, tengo frío y hambre !...” Detrás de la hipocresía y la falta de respeto por los derechos, la dignidad y la libertad de las personas en general y de las mujeres en especial, de todo el séquito de personalidades y personajes que han protagonizado en las últimas semanas el dramático teatro antiabortista, también está la hipocresía y el oportunismo político de los parlamentarios. El aborto es un tema social que se puede utilizar como propaganda electoral, pero ahora no era el momento. Cuando interese a algún grupo político, nos ofrecerán el cuarto supuesto y, hasta puede que, el aborto libre y gratuito, pero ¡al tanto ! que los políticos prometen y luego no cumplen. ¿Recuerdan el tema de la OTAN, por ejemplo? Por si algun obispo o diputado/a compungido/a lee esta Galería, hay que decirles que, es más natural y responsable la mujer que decide no traer al mundo un hijo no deseado o en condiciones no deseables, que quien decide darlo en adopción o criarlo con las limosnas que la Santísima madre Iglesia y el bondadoso padre estado destinan a estos menesteres. ¡ABORTO LIBRE Y GRATUITO!
Autores: Francesc Arnau i Arias y Domi Moreno Gómez Miembros de la Coordinadora Contra Abusos de Poder
La Creacion del Mundo (Genesis) Dios creó la luz y las tinieblas.Dios llamo luz "día” y a las tinieblas “noche". Hubo una tarde y una mañana: 1er. día Dios creó el firmamento: cielo. Hubo una tarde y una mañana: 2º día Dios creó el continente y los mares. Dios creó las hierbas, los árboles frutales sobre la tierra conteniendo su propia simiente. Hubo una tarde y una mañana: 3er.dia Dios creó las luces mayores del cielo para separar el dia y la noche, es decir, el Sol y la Luna. Hubo una tarde y una mañana: 4º dia.
Nos hallamos frente a una curiosidad científica, a saber: el Sol ha sido creado el 4º día según la Biblia.Entonces ¿de dónde procedían, las luces y lqs tinieblas de los tres primeros días,es decir, los dias y las noches?.¿Acaso la Iglesia ha evolucionado, al respecto en el curso de los siglos? En el siglo XVII, considerar la Luna como una tierra como la nuestra era posible de hacerse tratar de herético (Diccionario infernal de Plancy,en las palabras “Chicus Aesculanus.”) Dejemos de lado el caso de Galileo Galilei, muy conocido pero, en el siglo XIX, las mentalidades eclesiásticas habían cambiado poco puesto que el abate Simonet en Realidad de la magia y de las apariciones o Contrapeso del Diccionario infernal ( Paris 1819 ) escribe: “Se dice, en la Biblia que para dar luz el mundo, Dios hizo dos luminarias: el Sol que preside el dia , la Luna que preside la noche; pués bien, un cuerpo sin luz no es material y el buen sentido común de la fé explica el resto.”Dicho esto todo comentario sería supérfluo. Pasemos a otro tema.
LOS ANIMALES EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA Durante el medioevo, era normal qué los obispos mitrados procesaran a los animales con querellantes y defensores. Tal cerdo había salido de la pocilga y había comido las legumbres del vergel perteneciente a la iglesia, el perro que habla regado- como se sabe que lo hacen esos animales, al pie de un calvario, constituía una blasfemia desvergonzada,que se terminaba condenando según las leyes, pudiendo la pena, alcanzar la eliminación del animal. Es en el XIIº siglo que la Iglesia empezó a excomulgar a los animales.Uso que se mantuvo hasta el siglo XVIII, bajo Luis XIV y Luis XV ( Véase Del origen, de la forma y del Espíritu de los juicios dados en la Edad Media por Leon Menabrea,Éditor Puthod- Chembéry (1846) Veamos ahora:
Los animales que hablan en la Biblia. I.- En el paraiso terrestre: un jardín en Edén. (Génésis II, 8) En el capítulo III del Génésis, podemos hallar un diálogo entre la serpiente y Eva. La serpiente convenció a la mujer a que comiera el fruto prohibido. No busquéis la manzana; de ella no se habla.Pero, como sea que Adán y Eva estaban desnudos “se cosieron hojas de higuera para hacerse taparrabos” (III,7) Podemos, pués, imaginar , en ese cuento, que el fruto prohibido era un higo, contraria mente a la idea general. En II, 15, se lee:” Yo crearé una hostilidad entre tú y la mujer, entre tu linage y el suyo. El te aplastará la cabeza y tú le atacarás en el talon.” Desde entonces, son numerosas las estatuas de la Virgen Maria representada con la serpiente bajo el bié. Pero, el 30 de Mayo de 1996, en Roma, plaza S. Pedro, el papa Juan Pablo II proclamó que había habido un error de traducción (Cf. emisión de televisión: reportage RAI-UNO) y esas estatuas no debían, en adelante,comportar la serpiente (yo poseo - el autor- la cinta registrada de ese acontecimiento). . ¡¡Y decir que todos los males de la humanidad proceden de una serpiente que hablaba!!.
La burra de Balaam habla y Balaam no era el ángel. Esta sabrosa historia se halla en el Libro de los Nos. en XXV, 22 a 30.He aqui, pues,ese hecho extraño condensado en pocas líneas: “La salida de Balaam provocó la ira de Yahvé y su ángel se plantó enmedio del camino para impedirle el paso.Estaba sobre la burra.Esta, viendo al ángel, abandonó el camino y se fué a través campo. Balaam le dió de golpes para que fuera dentro el camino. El ángel se puso entre dos muros. Para evitarle, la burra se puso rasando el muro y le pisó el pie a Balaam quién le dió de palos.Peripecias que se repitieron.Al fin, Dios tuvo piedad de la burra y le dió el uso de la palabra.Y dijo:¿ Qué te he hecho yo para que me castigues de esa manera? Y Balaam le respondio:"Tú te has reído de mi. Si yo hubiere tenido una espada te habría matado”. Y, de nuevo, la burra dijo: “¿No soy acaso tu burra que te sirvo de montura desde que eras niño? ¿Acaso no te he servido siempre?...” Dejo al lector el cuidado de descubrir el final de esa bella historia en la que, desde luego, Dios es el último en manifestarse.
La influencia de los animales sobre el clero. I- San Bernardo y las moscas, Hay una expresión francesa que dice: “caer como moscas”. La historia se sitúa en el siglo XII. Poco antes de su muerte, el 20 de Agosto de 1153, San Bernardo se hallaba en Foygni, una pequeña aldea de las Ardenas, en la diócesis de Laón. Pasó ante la Iglesia y, naturalmente, entró en ella para hacer sus devociones.En plena meditación, el santo hombre fue asaltado por una nube de moscas que se arremolinaban en torno de su cabeza impidiéndole rezar. S. Bernardo intentó ahuyentarlas con sus manos,pero las moscas, atraídas por no se sabe qué motivo, aumentaban su tenacidad. Perdiendo la paciencia entre esos insectos que no respetaban nada, ni siquiera las alebanza al Señor,y no viendo ningún remedio eficaz para resolver la situación, “nullo ergo succurente remedio”, S. Bernardo se exclama: “¡las excomulgo!”.(Excommunio éos). Entonces, la fuerza del Eterno cayó sobre las moscas que instantáneamente cayeron fulminadas Los fieles, testigos de ese extraordinario prodigio, armados con palas echaron fuera de la iglesia, dentro recipientes adecuados a esos infortunados dipteros. De ahí viene la expresión; “Caer como moscas”. (Cf.Surins- De probatis sanctorum historis). Puestos en mala postura, ciertos representantes de la Iglesia dirán que eso sucedía en la Edad media y que ciertas derivas históricas han podido existir sobre todo en aquella época.Llegamos el siglo XIX con un hecho historico que va más allá del entendimiento humano.Hélo aqui:
2- Pio VII excomulgando los saltamontes.- Secreto de Estado.- En una carta dirigida, de Paris, a Monseñor Scipion de Ricci, obispo del Frato y Pistoia, fechada el 30 septiembre 1804, se puede leer una anécdota increíble pero verdadera,en un siglo donde las ciencias, las artes y las letras estaban en plena expansión.Se trata de un acontecimiento surrealísta, clasificado como si se tratara de un secreto de Estado, a fin de evitar el ridículo. Los saltamontes habían invadido la pequeña ciudad de Mérate, en Italia, situada a pocos kilómetros de Milán,en el noreste.El papa Pio VIIº se hallaba entonces en Milán y se sintió amenazado por un flagelo como los que Moisés envió a los egipcios, hace mucho tiempo. Su Santidad promulgó un breve contra los saltamontes de Mérate.En ese breve declaraba que “los cuerpos de los insectos nocivos están habitados por espíritus infernales”.Si;eso sucedía precisamente en 1804 (Referencia:Vida de Scipion de Ricci, por Potter, tomo IIIº, pgs. 98 a 104 con documentos justificativos de las notas 89 y 92- Bruselas- 1825).
ABERRACIONES ¡El Papa Leon XII condenando la vacunación! Anteriormente el papa se contentaba atacando los saltamontes, lo que podía dejarse pasar, pero, cuando la cosa tomó carácter criminal es cuando Su Santidad León XII, condeno, en 1829, la vacunacion; “Quienquiera que sea que proceda a la vacunación cesa de ser hijo de Dios. La viruela es un juicio de Dios, la vacunacion es un desafio dirigido contra el cielo.” En 1829, la viruela (sífilis)era una enfermedad muy grave.Y siendo dado que las palabras del sucesor de san Pedro se dirigen a todas las generaciones, pasadas y futuras nos queda reemplazar la palabra viruela por sida o hepatitis B o C. Sin ir a la biblioteca vaticana donde seguramente nos rechazaran la lectura de ese documento, se puede hallar la cita en la pluma del gran historiador Robert Ambelain, en su excelente San Pablo,editorial Robert Laffont, página 132.¡Aunque parezca incomprensible!
Ultima inconsecuencia de la Iglesia Católica. El mes de Agosto de 1997, con ocasión de la visita del papa en Francia, la Iglesia metía la pata de manera colosal.La cosa pasó sin que la mayoría de los grandes representantes de la Iglesia, ni sus adversarios,se diera cuente del hecho.El primer dia de aquella visita, el Cardenal Lustiger y, al dia siguiente el papa en persona,reunieron multitudes de jóvenes católicos en el Campo de Marte,no muy lejos de la Torre Eiffel.Recordemos que el emblema de esas multitudes,impreso en las camisetas y por todas partes, banderas, etc... era una torre Eiffel con una cruz plantada en lo alto del monumento. El caso es que,en 1889, ese célebre monumento, que causa la admiración de los parisienses y de los franceses en general,fué construido a raiz de la exposición universal. Y el arzobispo de Paris de entonces lo declaró “impío”.¿Por qué? ¡Porque ese monumento. era más alto que las torres de nuestra señora de Paris y del Sarrado corazón! Blasfematorio en 1889, emblema casi litúrgico en 1997. ¿Qué debemos pensar?¿El clero de ayer?¿ El clero de hoy?.
¡¡Errare ecclesiasticum est!!
Autor: Gilbert Thiesen. Traducción de Fernando Ferrer Quesada
Infinidad de dioses han desaparecido en nuestro planeta a lo largo de los siglos, otros aún rigen y dominan a numerosísimas personas .Los hay de todo tipo y función. Sin embargo, absolutamente todos tienen una propiedad en común y es el poderoso efecto adormidera que produce la credibilidad en sus creyentes. La sumisión placentera y total de estas personas a estas imágenes, buscando soluciones a sus penurias, es siempre apro vechado por sus sacerdotes, y no solo por ellos, si no por otros que, estando pendiente de este estado de sumisión, intentan sacar provecho material o político de estas personas.Se pierde en la noche de los tiempos el recuerdo de aquellos reyes, emperadores y tiranos, que organizaban inmensos festejos llenos de grandísima pompa, para distraer a los pueblos, en el momento y ocasión que al gobernante de turno le interesaba.En el período romano fueron los grandes festejos círquenses los que fanatizaban y enloquecían a las masas. Igualmente en el antiguo Egipto se prodigaron innumerables festejos en honor de sus va rios Dioses y sus invictos ejércitos .Fastuosos fueron tambien los Autos de Fe, ajusti ciamientos publicos y procesiones en nuestro país, a los cuales asistían ingentes canti dades de personas fanatizadas por el entorno dominante. En la era presente las maneras y los gustos han cambiado, como cambia todo con el paso del tiempo,pero aún así hay una cosa que no ha cambiado en absoluto,como es la manipulación de las masas en provecho de los interesados del momento . La diferencia del ayer al hoy, es que ayer los masas no pagaban por presenciar aquellos espectáculos y hoy si, dándose la triste y doliente situación de tener que pagar para ser manipulados.Son de verdadero asombro las inmensas cantidades de dinero que se acumulan en estos espectáculos y es por una simple ley natural el suponer que allí donde hay riqueza hay mil ojos abiertos. Una de los más beneficiados es el Estado y lo es doblemente.Obtiene la inmensa distracción (de varias docenas de millones de habitantes) que mientras están absorbidas mentalmente por la vorágine del entorno festivo,no hay espacio mental para otra inquietud. Y si esto no fuera suficiente,al estado le llueven millones y millones a través de innumerables conductos de captacion que tiene establecidos en todos los lugares. Como ya todos sabemos el mayor de los espectáculos es el futbol,sin duda alguna es el “Astro Rey” que enloquece a una parte muy importante del pueblo y no solamente del nuestro si no de otros pueblos que viven en unas condiciones económi cas deplorables, lo cual recuerda aquellos Reinos en donde sólo vivían los Reyes y sus cortesanos, quedando para los pueblos la distracción y el hambre. Algo parecido ocurre ahora. El Dios Esférico es fabricado por manos infantiles en paises de hambre, donde les dan unas 30 pesetas por su confección (en un balón de 32 piezas son necesarias un mínimo de 4 horas para su cosido). El caminar de este monarca será por siempre un viaje esplendoroso que llenará de riqueza su camino , pero su conciencia será triste porque triste dejó al niño que lo creó.Esta criatura humana será por siempre la que en la cumbre de su miseria maldecirá a los hombres y a los dioses. Las contradicciones descarnan nuestro planeta y averguenzan a las personas que lo habi tan y no pasa un día en que no sepamos de espantosas desigualdades entre la raza humana.Los grandes hombres, cabezas pensantes afirman que no puede tener solución este poble ma amparándose en el viejo o injusto proverbio que dice: “Siempre ha habido pobres y ricos.” En esta vieja senda de injusticias caminan esos seres cuyo único delito es estar en la vida.A su edad bien temprana se les clavan las negras uñas de la explotación, marcándoles para siempre junto con sus hermanos del Brasil, Colombia, Perú y otras nacio nes del mundo, en las cuales los poderosos niegan el más elemental derecho humano, el derecho a la vida. Los grandes hipócritas defienden acaloradamente, el derecho del feto a su total desarrollo, pero una vez nace se olvidan de todos sus derechos para que siga creciendo.Uno a uno se los van robando: la alimentación, la ínstrucción,la sanidad incluso la libertad. Que la multinacional ADIDAS ingrese en sus arcas enormes cantidades de dinero a cuenta de unos enormes ejércitos de niños explotados, cumple la simple regla de que si unos tienen mucho es porque a otros no les han dejado nada. La cobardía y la canallada al atacar los derechos de los niños, no tiene el menor atisbo de perdón . Todo hombre que perjudica a un niño en lo más mínimo, es un canalla y lo es porque dañar a un ser en inferioridad física y psíquica es una canallada . Tendríamos que pensar detenidamente en la prodigiosa vida de es DIOS ESFERICO,que nació de un portento milogroso (como todos los Dioses), y que como tal DIOS fue visitado por sus majestades ADIDAS, NIKE,REEBOK, que portaron 30 pesetas (los muy tacaños) para su nacimiento y después de pasar un poco de tiempo, crearon enormes multitudes de seguidores que aportarían ingentes cantidades dinero para mayor gloria del DIOS ESFERICO.Lo que ocurrió, es lo que ocurre siempre, se crea el DIOS y después se vive de él, con sus sacerdotes que velan por los intereses del DIOS.Ellos propagan y mantienen el maravilloso esplendor del ESFERICO,su efecto benefactor para la moral de los pueblos y enorme condición educadora (la cual no será nunca justamente reconocida).Sin duda alguna el mayor y mejor negocio que jamás se haya montado,los ingresos son de vértigo (sólo basta ver la gran cantidad de gente que pulula alrededor de él) pero mientras estos insaciables tiburones destrozan con sus dientes a esas infelices criaturas siguen habiendo niños que desde el fondo de sus tristes pupilas gritarán al mundo ¿por qué?
Autor: Un ex- cosedor de balones PEDRO IBARRA
Si las injustas desigualdades tuvieran un peso físico, el planeta giraría a trompicones.
Los poetas se van... Desde que el progreso anduvo sus primeros pasos hasta nuestro tiempo, la humanidad ha sido un río de lágrimas y sangre; sus ventajas no compensan el desastre que está causando a los seres humanos; no montaremos en su carro para morir con él, pero sí para conducirlo.¿Qué sería de los pueblos sin el progreso? ¿De la humanidad sin lucha, sin poesía ni utopía? La vida se haría oscura, triste y cruel; y la luz de los seres humanos, se perdería en las tinieblas de los tiempos; sin utopía, la antorcha que alumbra el camino de la anarquía, los pueblos quedarían estancados en la esclavitud. Los poetas se van... es decir los poetas de la acción han muerto; he aqui porque la vida sin poesía,ni lucha ni utopía ni acción es ruín. La vida de los pueblos se envilece sino éstos no luchan por la libertad y rechazan la explotación del hombre por el hombre. ¿Qué queda de un pueblo que duerme en la sangre de su ignorancia? Pues muere con sus tradiciones y sus ídolos de madera, que sugestionan a los hombres, para someterlos a la esclavitud y obediencia, a la adoración.Para que caigan de rodillas y no puedan rebelarse.Cuando la iglesia católica, clavó la primera cruz en la tierra, y colgaron campanas en las torres, los pueblos empezaron a caminar de rodillas, sin rumbo, adorando ídolos. Huid de todo lugar de la vida, en donde no hablen de libertad, fraternidad, igualdad y amor; allí toda razón de vida ha muerto... El Estado ha proscrito al hombre libre y pensador y a todo aquel que lucha contra la tiranía y la explotación.
Las ideas iluminan, los hechos emancipan.
Autor: Antonio Sanchez
No es poca la tinta que se ha vertido hasta la fecha sobre no pocas hectareas forestales convertidas en papel para explicar desde diferentes medios lo importante que es la conservación del medio hambiente. No es el proposito del presente escrito profundizar otra vez mas sobre temas como contaminación, desertización, el agujero en la capa de ozono etc... tristemente populares incluso para personas no vinculadas directamente o sensivilizadas con temas ecologicos. Tampoco vamos a descubrir aquí que todas esas patologías crónicas que atenazan al planeta Tierra (nuestra casa al fin y al cabo), se reproducen y extienden como una gran metástasis mientras las ONG llamadas ecologistas (muchas cargadas, no lo dudo, de ingenua buena fe y otras bien subvencionadas, sensu manipuladas, por los de siempre) se empeñan en ir poniendo unas cuantas tiritas aquí y allá. No hace falta ser médico para darse cuenta que el cancer no se cura con unas cuantas gasas y un poco de yodo. Ni siquiera servirá este escrito para refrescar memorias entumecidas por la moda verde de la que muchos sacan tajada oportunista, ya que la actualidad ya se encarga por si sola de mantener estos temas en la mente lobotomizada de los consumidores de telediarios cuando digieren incompasibles los hechos de la presa de Alnazcollar, las fugas radioactivas, la construcción de la presa de Itoiz..., incluidas en el resto de la macedonia de desgracias producidas por el depredador sistema capitalista. Uno de los objetivos de las presentes lineas es aclarar un concepto estrechamente ligado al de Ecología como es el de Biodiversidad. La Biodiversidad está tan ligada al concepto ecológico y en consecuencia conservacionista que disociados dejan de tener significado por sí solos. Todos estos términos están ya acertadamente recogidos en los principios tacticas y finalidades de la CNT, que por definición anarcosindicalista ve el desarrollo humano desde su integración en el medio ambiente porque simplemente es una parte más de él. No tenemos que olvidar, por mucho que les pese a las religiones, que somos un bicho más producto de la evolución y tenemos que ocupar el lugar que nos corresponde si no queremos pasar a ser una más de las especies extinguidas ( al paso que vamos no resultaria nada inprobable). La Biodiversidad salta a menudo a las páginas de los periódicos y al lenguaje coloquial como un sinónimo de abundancia de especies. Sin embargo, tiene un sentido mucho más amplio y puede aplicarse también a la variabilidad que encierran otros niveles de organización como genes, poblaciones, comunidades de seres vivos, ecosistemas e incluso paisajes. No olvidemos que cada especie de organismo sea cual sea lleva consigo un componente genético único y que cuando se extingue un animal o planta desaparece para siempre esa información genética. Por ejemplo, la regresión incontrolada a la que está sometida la selva amazónica por la acción de miles de hombres empujados por la pobreza, no solo está dando lugar a los conocidas alteraciones climáticas a nivel de todo el planeta, si no que provoca diariamente la extinción irreversible de infinidad de seres vivos, la mayoría de ellos desconocidos para la ciencia. En el hipotético, aunque improbable caso de que estos bosques se pudieran regenerar algún dia, nunca se podrá contar con las especies ya extinguidas. El empobrecimiento de la diversidad biológica de una zona multiplica siempre el riesgo de plagas y epidemias entre los componentes del ecosistema, además de infinidad de problemas marginales demasiado complejos para analizar en unas pocas líneas. Estos procesos destructivos sin vuelta atrás muchas veces nos parecen exclusivos de los denominados paises pobres.Sin embargo en los malllamados paises desarrollados la mayoría de los ecosistemas y paisajes que se conservan están fuertemente empobrecidos debido a la presión del hombre (ya sea por historicas actividades industriales no respetuosas con el medio etc), o bien su tamaño resulta demasiado pequeño para garantizar la diversidad preexistente de flora y fauna. Muchos de nosotros nos preguntamos muchas veces que hacen los que mandan en el mundo para conservar la Biodiversidad. En cuantas ocasiones hemos visto al politicucho de turno llenandose la boca de ecología barata al inaugurar las nuevas y modernas instalaciones de tal o cual parque natural con un flamante parquing para 5000 coches!, donde el ciudadano podrá ir en masa los fines de semana a pisotear un poco de hierba y disfrutar de la naturaleza! Tampoco se le cae la cara de verguenza al citado político cuando comparece ante los medios para dar explicaciones por ejemplo del reciente desastre ecológico de Doñana y sus lodos tóxicos. El porqué, el cómo, el cuando son cosas de segundo plano lo que importa realmente es cuanto va a costar reparar lo irreparable, procurando eso sí, echar siempre las culpas a los otros para mantener confundida a la opinión pública hasta que la noticia de otra guerra en no- se- que lugar o el partido de la máxima del próximo Domingo hagan desaparecer el tema de las páginas de los diarios (léase de la memoria), y hasta la próxima. Un político o governante no es un naturalista, un biólogo, o un ecólogo. Su función creada es la de gestionar personas cosas o bienes siempre siguiendo las doctrinas de los poderes superiores establecidos. Cuando una persona versada en temas de ecología ha sido llamada a filas para ocupar algún cargo político (y existe algún ejemplo en nuestro país) ha chocado frontalmente con las estructuras establecidas. En algunos casos se ven obligadas a dimitir al poco tiempo y en otros, si no quieren renunciar a cobrar los sustanciosos sueldos de las administraciones, se subordinan a las normas establecidas perdiendo así cualquier capacidad de actuación. Este último camino sin duda, es el que seguirán esos flamantes partidos ecologistas presentes en todas las ofertas electorales y que piden el voto del sector más verde de los votantes. Desengañemonos, los intereses de la naturaleza y del actual sistema económico mundial son absolutamente incompatibles, por mucho que intenten disfrazarnos la verdad.¿Que papel tenemos los Anarquistas con respecto a la conservación del medio en nuestro proyecto de sociedad futura? Es una pregunta tan sencilla de responder como la puesta en práctica de nuestra idea. La sociedad que queremos está despojada en esencia de egoísmo, de premios a la productividad, de competencias irracionales, de sobreexplotación de los recursos, etc. Como ya hemos dicho antes el mal denominado Homo sapiens tiene que tener un papel integrado en la naturaleza, y nunca situarse por encima de ella. Todo ello apoyado con una acción educativa de base nos da la formula correcta para poder vivir sin destruir. No hay que olvidar que por todo lo expuesto un anarquista es el mas la mas pura y sencilla representación del ecologista por definición, espero que lleguemos a tiempo para salvar el Planeta.
Autor: Pedro Aguilera
Dentro
de la compleja ramas de las ciencias biológicas existe
la de la Taxonomia. Un taxónomo es la persona que
estudia y cataloga los organismos en función de su grado
de parentesco, y uno de sus cometidos principales es
descubrir especies de seres que hasta ese momento son
desconocidas para el hombre. Una de las labores que hay
que realizar cuando un taxónomo encuentra una especie
nueva, es darle un nombre. El criterio que se utiliza
normalmente para denominar seres vivos suele ser
variable, siempre sometido a una normativa internacinol
de nomenglatura (Código Internacional de Nomenglatura
Biológica). Muchos científicos optan, segun cada caso,
por darle el nombre de la localidad donde se encontró
por primera vez ese animal o planta. Otra posibilidad es
dedicar el bicho en cuestión a un amigo, conocido o
incluso a su compañera. Existe un pequeño ser
recientemente descrito conocido bajo el nombre
ciéntifico de Aulacochtebius libertarius y que pretende
ser el modesto homenaje del que suscribe estas líneas a
todas las personas que han defendido, defienden y
defenderan el mobimiento libertario en el mundo.
Esperemos que no se extingan nunca.