"PADRONI DI NULLA, SERVI DI NESSUNO, ALL’ARREMBAGGIO DEL FUTURO"

Anarchici contro il G8, Genova, 1 luglio 2001
 

Lo stato e il capitale globale producono sfruttamento, povertà, degrado
ambientale, oppressione, guerra, galere, razzismo. Lo stato e il capitale
globale sono irriformabili.
È impossibile democratizzare organismi politici ed economici (nazionali o
transnazionali) che hanno come unico scopo l’intensificazione dello
sfruttamento del lavoro e delle risorse.
Pertanto respingiamo ogni tentativo di ridurre il movimento contro la
globalizzazione in logiche di dialogo e compatibilità con le istituzioni.
Parimenti respingiamo ogni tentativo di dividere chi scenderà in piazza nei
giorni del G8 tra buoni e cattivi, tra violenti e pacifici. Se divisione
c’è, passa tra chi pretende, contro ogni evidenza, di salvare il lato buono
di un capitalismo che oggi manifesta la sua natura più brutale in tutto il
mondo, e chi, come noi, pensa che l’unica salvezza stia in una società
profondamente diversa da quella che oggi ci affligge. Se violenza c’è, è
quella degli stati, della istituzioni nazionali o sovranazionali e del
capitalismo che opprimono e sfruttano miliardi di esseri umani.
Porteremo le nostre bandiere in ogni via di Genova e saremo nei giorni
delG8 in piazza per proporre agli sfruttati le ragioni della nostra
opposizione al G8 e a tutto quello che rappresenta.
Sosteniamo lo sciopero generale proclamato dai sindacati di base e saremo
il 20 luglio in corteo al fianco dei lavoratori, per ribadire l’importanza
dell’autorganizzazione fuori e contro ogni logica di concertazione
sindacale e, senza riproporre un modello di welfare che ha significato la
statalizzazione del movimento operaio, per la difesa delle garanzie sociali
acquisite, per il raggiungimento di una qualità della vita dignitosa per
tutti.
Saremo presenti il 19 luglio in corteo a fianco dei migranti, per
riaffermare che senza stati ne frontiere nessuno è clandestino.
Saremo al corteo del 21 luglio con una nostra presenza autonoma ribadendo
la necessità del radicamento nel sociale delle lotte, sfuggendo al copione
già scritto da chi vuole dipingere come criminali coloro che sfuggono alla
logica della compatibilità con le istituzioni.